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  • 问：哪种善行功德大？哪种善行功德小？

    佛陀教导：“不净施的功德，不及行慈功德的十六的十六次方分之一。” “不净施”指的是为得名闻，为上天堂，为来生貌美财富，或为获得五欲享乐而布施，这种贪染的布施不外是执着罢了！有执着的布施虽然仍称为布施，但它的功德不及行慈功德的十六的十六次方分之一。 “行慈”不是基于自利，而是为了利他，普遍关爱所有的人。由慈悲心而生的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033277556.html

  • 问：什么是因果相续？

    因缘所生的一切法，固然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水一般，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。从横的方面看，因果的品类有种种无量的差别。种种品类差别的因果关系固然错综复杂，但其间又有井然的法则，一丝不乱。一类的因产生一类的果，如善因得善果，因与果相符，果与因相顺；一类的因不能生另一类的果，如种瓜只能得瓜，不能得豆。佛教认为因果的法则是决定的，虽三世(过去、

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051577662.html

  • 问：何谓空而不空，不空而空”?

    学佛以后，一直有个“妄想”，希望见到“真空”。通过学教参禅修密，到现在的念佛，若干年后方才消此“妄想”。什么是“空”，因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体（无自性），叫做“空”，也是虚妄不实的意思。其实有情能见到的只是法相，而对法性只能悟到。禅宗所谓“明心见性...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075377813.html

  • 如本法师答：有为法与无为法，有何差别 ？

    问： 有为法与无为法，有何差别 ？ 答： 有为法就是因缘和合而生的一切理法。 无为法就是无因缘造作的理法，也就是无生灭变化而寂然常住之法。 这是有为法与无为法一般之见识，有为法可说事相方面而言，无为法可说理体方面而言。 若站在中道实相义而言，有为法与无为法是不二的，离开有为法就没有无为法，离开无为法就没有有为法，有为无为不一不异，何以故？因为无为法建立在有为...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17560280016.html

  • 白萝卜的妙用

    榨成汁，在烹调食物时以此代替开水，这样便可增加食用量。 　　要特别注意的是煮食白萝卜时，调味不宜过重，清淡即可。生的白萝卜有刺激性，其辛辣会刺激视神经，所以平日眼睛易充血、眼压高的人最好不要吃。 ... 　白萝卜可帮助消化，促进新陈代谢。白萝卜的功效很多，对呼吸器官和消化器官尤其有帮助，但也因烹调方式的不同或所搭配材料的不同，生食或熟食所产生的效果也不同。 　　一般说来，多吃...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/12125881662.html

  • 问：因果相续与无常矛盾吗？

    因缘所生的一切法，固然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水一般，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。从横的方面看，因果的品类有种种无量的差别。种种品类差别的因果关系固然错综复杂，但其间又有井然的法则，一丝不乱。一类的因产生一类的果，如善因得善果，因与果相符，果与因相顺；一类的因不能生另一类的果，如种瓜只能得瓜，不能得豆。佛教认为因果的法则是决定的，虽三世（过去、

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/04470685195.html

  • 佛香讲堂等三所佛学院开学暨结业典礼在港举行

    今年学分满分获颁发结业证书的学员有56位，在学期间无迟到、早退、缺席或请假的300位学员获颁发全勤奖，而获各班导师推荐为优异生的学员有39位。 ... 2009年10月6日，“佛香讲堂都市佛学院第36期、香港文教会馆第20期及香港佛教学院第18期开学暨结业礼”在香港佛香讲堂大殿举行，逾500名城市佛学院的学员参加了典礼。 典礼上...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/06522591808.html

  • 《因明立式辯經教材》──佛教邏輯的現代運用（2）

    a攻方：聲，應是所作性，因為是已生的法故。 （因不成）b攻方：聲，應是已生的法，因為是色蘊故。 （因不成）c攻方：聲，應是色蘊，因為是色蘊中的聲故。&#...;   （同意）b攻方：聲，應是已生的法嗎？     （同意）a攻方：聲，應是所作...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090738575.html

  • 云水松风寂寞繁华 溪山犹昨星月无语

    （图片转自网络） 禅花小记 净明山人 ——送给朋友 生命在无缘的寂灭中消融心花飘然散落化作一片彩虹为虚空而庄严无为的禅在无为的原本中悄然 寂寂而行的寂寂朗朗而独明的朗朗生在不生的生中延伸死在涅槃不死中永恒 禅花无相妙相常然圆归天心的灿烂只有不归而归的人才了然那远去与消归在不二的道念中全然无痕 禅悟之歌净明山人 一只手在虚空里击响大白牛纯化在无为的家园人去楼空的...

    寂光

    |禅宗|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0824421975.html

  • "现代因果实录"讲了一事非常好

    不由地想：“这匹马前世究竟种了什么因，生得这么俊美，却在此整天地拉游客，难道它前生会欠下那么多人的债吗？”（我去年在昆明时，也看到很多马车，当时就想：“虽然游览花园里很快乐，但这些马被车夫用鞭子狠狠地...沦为旁生。他罪孽深重，不知还要当牛做马多少次，就是将来转生为人，也是贫穷卑下，苦不堪言。” 　　业因果真的非常可怕，有些人可能问，为什么现在看不见？其实现在肯定看不见——农民在春天播种时，肯定看不见...

    索达吉堪布 讲

    |因果|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/21031222849.html
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